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93 résultats pour votre recherche 'Ethnologie'
Tri décroissant par
Anthropologie, ethnologie, ethnographie (Ce que no...
Université de Strasbourg

Ce programme s’adresse également à des non-spécialistes, aussi avons-nous jugé nécessaire de poser quelques bases, dont celles de la terminologie. D'abord, pourquoi trois termes : anthropologie, ethnologie, ethnographie ? Des chapitres entiers d’ouvrages de référence ont été écrits par des dizaines d’auteurs, en toutes langues. Il sera judicieux d'en consulter quelques-uns, si vous souhaitez profiter pleinement de cet enseignement pluridisciplinaire.

What we learn from anthropology
Université de Strasbourg

The phrase What we learn from anthropology was borrowed from Maurice Godelier (see the bibliography), an anthropologist and an expert of the Baruya, a society in Papua New Guinea.

Godelier ironically claims that it is not enough for an ethnologist to be accepted by a small group of people who become his or her ‘informants’ and have casual conversations around a fire for a few months.

He said that no one is born an ethnologist: you become one, and may choose to be or to remain one even when the area of research is not in distant lands.

Anthropologie, Ethnologie, Ethnographie : Des tend...
Université de Strasbourg

Tout le monde ou presque, s’entend sur cette distinction formulée par Lévi-Strauss et reprise par Isabelle Bianquis entre :

- l'ethnographie, étape de collecte des données,

- l'ethnologie qui conduit aux premières synthèses

- l'anthropologie qui permet des généralisations théoriques fondées sur des comparaisons.

Viviana Paques entre ethnographie et ethnologie (C...
Université de Strasbourg

Après ce long voyage qui l’a conduite du Mali à l’Afrique du Nord, Viviana Paques se fixe au Maroc, plus particulièrement dans la Région de Marrakech, et consacre ses recherches à la confrérie des Gnawa.

De nombreux articles vont témoigner de la démarche ethnologique qu’elle accomplit, dans la lignée de chercheurs comme Maurice Leenhardt et Marcel Griaule. Tous trois observent que dans les sociétés qu’ils étudient, à la différence des sociétés comme, par exemple, les sociétés européennes, les hommes conçoivent Dieu, l’Homme et l’univers comme une même entité, l’un interagissant sur l’autre.

Il faut être "cultivé" (Ce que nous apprend l'anth...
Université de Strasbourg

Si l’anthropologue ne trouve personne ou aucun écrit pour confirmer ses interprétations, il existe un grand risque d’erreur. « On voit que ce métier en vérité demande beaucoup d’audace », conclut Sophie Caratini.

Il y a indéniablement une part de construction dans les interprétations. Ces dernières sont liées à la personnalité de l’ethnologue, à sa culture d’origine, à son éducation et aux questions qu’il se pose...

Anthropologie, Ethnologie, Ethnographie : Le point...
Université de Strasbourg

Vous avez certainement pris conscience qu’il est nécessaire, sur le plan méthodologique, de distinguer l’anthropologie, de l’ethnologie et de l’ethnographie, mais aussi de la sociologie et de l’histoire.

Il est utile également de définir les interrelations entre anthropologie et ethnolinguistique, ethnobotanique, ethnomédecine, anthropologie du corps, ethno-chorégraphie, …

Nécessaire encore, de préciser les apports de l’archéologie, de la démographie, de la technologie, de la génétique, de la géographie, et même de la psychologie et la psychanalyse.

Anthropologie, Ethnologie, Ethnographie : La démar...
Université de Strasbourg

Le travail mené par Viviana Paques sur les Gnawa, est de même nature. Sa thèse, intitulée L’arbre cosmique dans la pensée populaire et dans la vie quotidienne du Nord-Ouest Africain, constitue une étude d'ordre anthropologique de l’univers spirituel des populations de cette région d’Afrique.

Elle analyse en particulier – et cela concerne directement ce programme – les pratiques culturelles que les Noirs déplacés comme esclaves dans les régions méditerranéennes, ont emportées avec eux. Il semble en effet que ces esclaves aient conservé leur système proprement africain de cérémonies religieuses.

Elle analyse en particulier – et cela concerne directement ce programme – les pratiques culturelles que les Noirs déplacés comme esclaves dans les régions méditerranéennes, ont emportées avec eux. Il semble en effet que ces esclaves aient conservé leur système proprement africain de cérémonies religieuses.

De l'anthropologie classique à l'anthropologie vis...
Aix-Marseille Université

Cette première approche intitulée "De l'anthropologie classique à l'anthropologie visuelle" se compose de trois leçons :

- "De la théorie à la pratique de l'anthropologie visuelle" David Mac Dougall (Partie 1/3 ) : Le cours

- "De la théorie à la pratique de l'Anthropologie Visuelle" David Mac Dougall (partie 2/3) : Analyse des films

- "De la théorie à la pratique de l'Anthropologie Visuelle" David Mac Dougall (Partie 3/3) : Questions - réponses

Vers une anthropologie hors texte : langages de l'...
Aix-Marseille Université

La ressource "Vers une anthropologie hors texte : langages de l'audiovisuel", coproduction de l'Université d'Aix-Marseille et de l'UOH s'articule autour de 12 leçons.

La première partie, qui regroupe 3 leçons est conçue autour de l'approche de David Mac Dougall. La deuxième partie (9 leçons)  est conçue autour de l'approche de Marc Henri Piault.