Ce kit de survie de l'helléniste accompagne le cours de version grecque publié sous forme de "feuilleton" sur cette plateforme.

Il est composé de 20 fiches :

1/20 : Aoriste infinitif, participe, indicatif ;

2/20 : Compléments circonstenciels de temps ;

3/20 : Complétives en grec ;

4/20 : Deuxième déclinaison - déclinaison attique ;

5/20 : Dialecte dorien ;

6/20 : Dialecte ionien, langue d'Hérodote;

7/20 : Emploi des cas en grec - tableau récapitulatif ;

8/20 : Emplois de l’optatif ;

9/20 : Impératif - ordre et défense ;

10/20 : Infinitif et participe ;

11/20 : Optatif ;

12/20 : Prépositions ;

13/20 : Pronoms relatifs ;

14/20 : Signes diacritiques grecs, esprits et accents ;

15/20 : Quelques éléments de métrique grecque ;

16/20 : Subjonctif;

17/20 : Syntaxe de "an" ;

18/20 : Systèmes conditionnels ;

19/20 : Troisième déclinaison ;;

20/20 : Verbes en mi.

Formation à la version grecque, nécessitant des bases de grec ancien, publiée sous la forme d’un feuilleton de 10 épisodes interactifs, adossée au kit de survie de l’helléniste et aux fiches de vocabulaire grec de l’auteure, représentant 2 à 3 heures de travail par semaine durant six à huit mois. 

Le présent cours, consacré à la préhistoire du grec ancien et à son histoire jusqu'à l'époque classique, offre un panorama rapide de sa phonétique et de sa morphologie. La première partie porte sur la phonétique, où sont abordées occlusives, sifflantes, liquides et nasales, semi-voyelles et voyelles. La seconde partie consacrée à la morphologie du nom évoque les déclinaisons thématiques et athématiques, les déclinaisons en A ainsi que les adjectifs et pronoms. Enfin dans une dernière partie sur la morphologie des verbes sont étudiés l'aoriste, le présent et le parfait.

Les deux premiers textes énumèrent des événements chronologiquement ordonnés sans pour autant constituer des récits ; c'est plutôt une chronique imaginaire (voir Grammaire Textuelle §3.1.1.2. et §4.1.2), une utopie. Cette reconstruction du mode de vie des premiers hommes est exposée en faisant appel à des rapports de cause à effet, donc à des expressions ou des énoncés de type explicatif. Le premier texte est de Démocrite. Sa philosophie matérialiste et athée le conduit à rejeter les explications mythiques traditionnelles comme celles que formule Hésiode dans la Théogonie , et à développer une utopie raisonnée à partir de probabilités dont le point de départ est la nature animale de l'homme. Cette page aura un grand succès dès l'Antiquité : elle est imitée par Lucrèce dans le De natura rerum, par l'historien Diodore de Sicile, et Platon s'en est peut-être inspiré dans le mythe de la création de l'homme qu'il prête à Protagoras. Dans le second texte, Diodore, historien grec du premier siècle avant notre ère qui vivait à Rome et qui a composé une histoire universelle, s'inspire, dans les premières pages de son œuvre, du texte de Démocrite et le réécrit assez fidèlement. La page d'Isocrate, qui est une réflexion sur les vertus de la parole comme instrument de progrès pour l'humanité, est très représentative de sa conception du pouvoir de la parole, et de la raison qui s'exprime à travers elle (le mot logos a les deux sens), pour organiser toutes les activités humaines, pour argumenter et persuader, tant au tribunal qu'à l'assemblée du peuple, et pour créer tous les savoirs. Ce texte utilise le même procédé d'association de segments de textes explicatifs dans un texte d'organisation dominante énumérative.

Sixième épisode du FLOT/MOOC de version grecque : Hérodote, Histoire, "La bataille des Thermopyles".

Introduction au FLOT/MOOC de version grecque : la méthode de la version

Troisième épisode du FLOT/MOOC de version grecque : Chariton, "Chairéas et Callirhoé", incipit.

Deuxième épisode du FLOT/MOOC de version grecque : Ésope, Fables , "Le pêcheur et les poissons".

Septième épisode du FLOT/MOOC de version grecque : Sophocle, Prologue d' "Œdipe-Roi".