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1993 résultats
Des Shawam entre Egyptiens et Européens (XVIIIe – XXe siècles). (Migrations religieuses : Gestion des flux par les autorités civiles et religieuses)
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L'Égypte est située sur la route des élèves maronites allant étudier à Rome dans un collège spécialement fondé pour eux au XVIe siècle. Quelques familles s'y établissent dès ce moment. Leurs noms sont...
Des catholiques repoussés par la colonisation protestante en Irlande (1560-1630). (Migrations religieuses : Gestion des flux par les autorités civiles et religieuses)
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Une bonne partie de l'aristocratie d'origine irlandaise est, très tôt, hostile aux Plantations, non seulement pour des raisons culturelles et religieuses, mais aussi politiques : le développement de l...
De la Pale aux Peace lines. (Migrations religieuses : Les mémoires des migrations religieuses)
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L'histoire de bruit et de fureur des siècles passés s'est apaisée avec l'indépendance de l'État libre d'Irlande en 1921. Celui-ci secoua les derniers liens politiques avec l'ex-colonisateur, le Royaum...
Pouvoir et religion dans l'univers phénico-punique
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L'univers phénicien s'étend de la Méditerranée orientale jusqu'aux atlantiques, des cèdres du Liban actuel jusqu'à l'embouchure du fleuve Loukkos devant le site de Lixus situé dans le Nord du Maroc co...
Le temple du prince saint Echmoun. Sanctuaire purificateur de Bostan Ech-Cheikh, près de Sidon
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La Phénicie est formée de plusieurs cités-états et sa religion officielle est liée à la cité. Chaque cité cherchant une autonomie propre crée son dieu ou ses dieux et ses déesses auxquels elle consacr...
Les lieux de culte du nord et du sud de la Gaule à l'Âge du Fer
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Que faut-il entendre par nord et sud de la Gaule ? En 2003, la revue Gallia présente un numéro consacré aux "Cultes et sanctuaires en France à l'Âge du Fer". Dans l'introduction, P. Arcelin et J-L. Br...
Les cultes dans l'Afrique du Nord antique
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A la fin de la préhistoire, des populations s'installent dans la partie nord du continent africain. La diversité des groupes contribue à l'apparition de plusieurs divinités majeures. Plus tard, les in...
Le phénix comme symbole universel de mort et de renaissance
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Le phénix est un oiseau légendaire. Les récits antiques, principalement ceux de Hérodote et de Pline évoquent sa résurrection après sa mort sur un bûcher d'aromates au terme d'un laps de temps qui peu...
Le culte d'Apollon et l'idéologie du pouvoir à Rome de la fin de la République à l'avènement du Principat
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Dès la fin du VIe siècle av.J-C, le dieu grec Apollon est honoré dans les sanctuaires étrusques emporiques à quelques dizaines de kilomètres au nord de Rome, et il semble probable qu'à l'époque des ro...
Le Christianisme au patriarcat d'Antioche dans l'Antiquité tardive
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Antioche, sur l'Oronte, est fondée en 300 av. J-C Par Séleucos Ier Nicator en souvenir de son père Antiochos et devient la capitale du royaume des Séleucides. Elle tombe sous la domination romaine en ...